Истинная цель гендерной идеологии — не равноправие мужчин и женщин, а легитимация всевозможных извращений

В энциклике Папа чётко и недвусмысленно подчеркнул безнравственность контроля над рождаемостью через практику а бортов, а особенно контрацепции, определив их как зло в самой своей сути. Фактически он был первым религиозным лидером в мире, обратившим внимание на огромную опасность контрацептивного мышления. Папа предупреждал о его катастрофических последствиях, а именно: широком распространении супружеской неверности и общим снижением нравственности.

....Выступление Архиепископа  Tадеуша Кондрусевича, митрополита  Минско-Могилёвской архиепархии Римско-католической церкви, доктора теологии, председателя  Конференции католических епископов Беларуси на VI форуме «Святость материнства» в Минске.

Глубокоуважаемый президиум, ваше высокопреосвященство, преосвященство, братья во священстве, представители государственной власти, мира науки, культуры, дипломатических миссий, братья и сёстры!

Прежде всего позвольте поблагодарить организаторов  VI форума  программы «Святость материнства» за приглашение принять в нём участие.

В нынешнем году Католическая церковь отмечает 50-летний юбилей энциклики «Humana vitaе» — «Человеческая жизнь» , которую пресвятой Павел VI обнародовал в далёком  1968 году. Эта энциклика стала католическим ответом на идеи контроля над рождаемостью, уже тогда пропагандируемые многими организациями, в мом числе ООН  и Всемирной организацией здравоохранения.

В энциклике Папа чётко и недвусмысленно подчеркнул безнравственность контроля над рождаемостью через практику а бортов, а особенно контрацепции, определив их как зло в самой своей сути. Фактически он был первым религиозным лидером в мире, обратившим внимание на огромную опасность контрацептивного мышления. Папа предупреждал о его катастрофических последствиях, а именно: широком распространении супружеской неверности и общим снижением нравственности.

В настоящее время мы всё больше убеждаемся в пророческой роли этой энциклики, ибо всё, о чём предупреждал Папа, сбывается в целом мире и в нашей стране, где уровень рождаемости уже давно находится ниже воспроизводства. После однократного увеличения в 2015-2016 годах в прошлом году снова обвал , что свидетельствует о том, что многочисленное поколение 80-х выходит из возраста деторождения, а малочисленное поколение 1990-2000-х настроено не на деторождение, а на потребление. Уровень разводов один из самых высоких в мире. Огромное количество венерических заболеваний свидетельствует о том, что блуд до брака и неверность стали образом жизни для многих наших современников.

Папа Павел VI обращает внимание на неразрывность двух главных элементов супружеского акта: с одной стороны, он объединяет супругов, а с другой стороны, служит продолжению  человеческого рода. Проще говоря, речь идёт о неразрывности сексуальных отношений и деторождения. Однако сегодня  мы повсеместно видим обратную картину: большинство белорусских супругов позволяют родиться лишь одному ребёнку, максимум двоим, а потом прибегают к абортам или контрацепции,  противоестественность которой никого сегодня уже не удивляет и не возмущает, а является чем-то обыденным в том числе для молодёжи, не состоящей в браке.

Достаточно сказать, что в нашей стране средний возраст начала половой жизни 17 лет, а средний возраст рождения ребёнка 26. Из этого следует логический и неутешительный вывод, что молодёжь – надежда и будущее нашей страны – в среднем на протяжении 9 лет до брака живёт половой жизнью, используя контрацепцию и аборты. Ситуация усугубляется и тем, что отделение супружества от деторождения происходит не только через аборты и контрацепцию.

Всё большие обороты набирает гендерная идеология, о чём уже много говорили передо мной.  Идеология, которая лоббируется различными международными институтами и глобальными фондами. Она по своей сути является бунтом  против Бога Tворца, сотворившего человека как мужчину и женщину, а не как десятки разных гендерных жанров. Истинная цель гендерной идеологии — не равноправие мужчин и женщин, а легитимация всевозможных извращений, крайняя сексуализация всех сфер жизни и в конечном итоге радикальное снижение рождаемости. Ведь, как известно, в однополых браках детей быть не может.

Именно поэтому сторонники однополых браков так защищают и навязывают искусственное оплодотворение и суррогатное материнство, которые во многих странах востребованы нетрадиционными сексуальными направлениями и по своей сути отделяют деторождение от свободных сексуальных отношений. В Беларуси эта процедура пока что активно продвигается лишь в качестве лечения бесплодия. Однако нравственная сторона такого «лечения» вызывает большие вопросы и критикуется всеми христианскими конфессиями. Ведь при любой процедуре ЭКО гибнут как минимум несколько эмбрионов, при этом серьёзно страдает здоровье женщина, а инвалидность детей, рождённых в результате ЭКО, более 20 процентов. Неизвестно, смогут ли эти дети самостоятельно стать родителями в будущем. И, как говорил о. Дмитрий, какая тогда перспектива у нас?..

В Концепции национальной безопасности Республики Беларусь  подчёркивается ведущая роль традиционных нравственных ценностей для укрепления института семьи и повышения рождаемости. С одной стороны, мы действительно видим поддержку многодетных семей и усилия государства в формировании просемейной политики, в чём наша страна является уникальным положительным примером для многих стран мира. Но с другой стороны, мы видим активное навязывание контрацепции супругам и даже молодёжи, не состоящей в браке, под видом профилактики ВИЧ. Очень вялое противодействие абортов, растлению молодого поколения, формированию  потребительского отношения к жизни и тому подобное. Эти явления никак нельзя назвать традиционными ценностями…

Выход из этой ситуации есть. Это реальное сотрудничество государства с церквями в области защиты жизни и традиционных семейных ценностей, введение в систему образования семьеведения,  направленного на популяризацию целомудрия до брака и в браке, а также воспитание, направленное на Богом заповеданное деторождение. Исключительно важным моментом государственной политики должно стать формирование здорового информационного пространства, в чём наша Католическая Церковь, также как и Православная, имеют очень большой положительный опыт, которым мы рады поделиться с другими.

Абсолютно необходимым является состояние общественно-церковной рабочей группы по  реализации программы демографической безопасности, которая будет адекватно реагировать на угрозы семье. Tолько совместными усилиями мы сможем защитить и укрепить наши семьи – залог будущего нашей страны.

Желаю форуму успехов в работе и на его участников призываю Божье благословение.

Спасибо за внимание.