Litewskie ruchy obrony życia zapraszają na Marsz dla Życia w Wilnie w dniu 26 września br.

Program:

12:30 Przygotowanie do Marszu Życia – (przy Bibliotece im. M. Maźyydasa -

materiały wydarzenia, plakaty, koszulki itp.)

13:00 Rozpoczęcie Marszu Życia w Wilnie (przy Bibliotece im. M. Maźyydasa)

Prowadzący: Dżiugas Kulieśius 

> Zachęta do marszu w wymiarze krajowym i międzynarodowym; uroczysta muzyka 

13:30 Przejście Marszu Życia przez centrum Wilna

Trasa: Biblioteka im. M. Mażyydasa przez aleję Giedymina  na Plac Katedralny

14:30 Uroczysty koncert i przemówienia powitalne

Prowadzący: Kristina i Mindaugas Pikunai 

Mówcy: Monika i Povilas Kauśylai, Patricia Sandoval (USA), Giedrė i Antanas Śaviniai, Sanna i Saulius Karosai, Kristina Judinė. 

Wykonawcy: Y: leva Zasimauskaite, Grupa „Ichtus”, Liudas Mikalauskas 

> Minuta ciszy ku pamięci wszystkich. którym nie dane było ujrzeć światła tego świata. 

16:30 Zakończenie Marszu Życia na Placu Katedralnym 

14:30 - 16:30 Strefa Komunikacyjna na Placu Katedralnym, obok targów informacyjnych organizacji.

- Informacje dla mediów i społeczeństwa. ścianka fotograficzna. 

11:00 – 16:30 Targi organizacji pro-life i przestrzeń kreatywna organizacji na Placu Katedralnym

- Targi informacyjne organizacji promujących kulturę ludzkiego życia; 

- Strefa edukacyjna i twórcza dla dzieci. 

11:00 – 16:30 Strefa Gastronomiczna na Placu Katedralnym. 

Deklaracja ideowa organizatorów Marszu Życia w Wilnie

Maszerujemy dla ludzkiego życia!

• Dla nienarodzonych i niewidzialnych. Dla tych, na których urodzenie się z niecierpliwością czekamy, i dla tych, którym grozi, że nigdy nie ujrzą światła dziennego.

• Dla matek, których siła i troska często pozostają niezauważone.

• Dla ojców, których wsparcie jest szczególnie ważne zarówno dla matek, jak i ich dzieci.

• Dla dziadków, których mądrość, doświadczenie i pomoc są potrzebne każdej młodej rodzinie.

• Dla społeczeństwa, które szanuje ludzkie życie i godność od jego narodzin aż do naturalnej śmierci.

• Dla nauki, która służy stworzeniu i życiu, a nie zniszczeniu. Każde życie, bez względu na to, jak małe może się wydawać, zasługuje na akceptację i towarzyszenie mu z miłością.

NASZA WIZJA

Chcemy społeczeństwa, w którym kultura życia jest głęboko zakorzeniona. Dążymy do społeczeństwa, w którym każda matka jest szanowana, wspierana i obdarzana współczuciem; w którym każdy ojciec jest zachęcany do wzięcia odpowiedzialności i dumy ze swojego ojcostwa, a życie jest cenione za swoją nieodłączną godność. Dążymy do społeczeństwa, w którym każde dziecko jest przyjmowane z wdzięcznością jako dar, w którym małżonkowie są zachęcani do rodzicielstwa, a matki i ojcowie otrzymują wsparcie nie tylko w czasie ciąży, ale także w trakcie wychowywania dzieci.

CELE I ZADANIA

• Okazywać pokojowe, ale zdecydowane poparcie dla życia ludzkiego i jego przyrodzonej godności, jednocześnie wzmacniając ruch pro-life na Litwie.

• Promować kulturę życia, wyrażającą się w szacunku dla życia nienarodzonego, pomocy rodzinom borykającym się z ciążą kryzysową i niepłodnością oraz wsparciu finansowym na rzecz wychowania dzieci na szczeblu lokalnym, gminnym i krajowym.

• Pokazywać, że obrona życia ludzkiego wymaga wszechstronnego wsparcia zarówno kobiet, jak i mężczyzn, a nie odwrotnie. Życie ludzkie powstaje z komplementarności płci męskiej i żeńskiej, dlatego nie można go bronić bez uznania wzajemnego wkładu płci oraz współodpowiedzialności ojca i matki za tworzenie i pielęgnowanie nowego życia.

• Zachęca

• prawodawców do poszukiwania rozwiązań opartych na trosce o ludzkie życie i godność, a nie na motywach ideologicznych, kalkulacjach finansowych czy logice konsumpcjonizmu. Pokażcie, że obrona ludzkiego życia to nie tylko kwestia religijna czy polityczna. To egzystencjalny fundament, na którym opiera się zachodnia cywilizacja.

KONTEKST

Każdego roku na Litwie tysiące ludzkich istnień ginie z powodu aborcji. To ogromna strata nie tylko dla matki i ojca, ale dla całej Litwy. To życie, które nigdy nie ujrzało światła dziennego z powodu przerwania ciąży, mogło być talentem dla naszego kraju – naukowcem, wynalazcą, znakomitym lekarzem, ojcem lub matką wielodzietnej rodziny.

Nienarodzone życie – to tysiące rąk, które mogłyby stworzyć i zbudować lepszą Litwę! Widzimy, że Litwa przeżywa demograficzną zimę. W takiej sytuacji, gdy naszemu małemu narodowi grozi wyginięcie, każde życie ma znaczenie. W tym kontekście cel litewskiego parlamentu, jakim jest dalsze wspieranie aborcji poprzez pokrywanie jej kosztów z Funduszu Obowiązkowego Ubezpieczenia Zdrowotnego, wydaje się kontrowersyjny, niezależnie od tego, czy aborcja jest wykonywana z obiektywnych przyczyn medycznych (gdy jest to konieczne dla ochrony zdrowia i życia kobiety po wykryciu poważnych nieprawidłowości płodu), czy w celach planowania rodziny niezwiązanych z ochroną zdrowia.

Dzieci są przyszłością naszej ojczyzny

Fakt, że na Litwie rodzi się mniej dzieci niż ludzi umiera, stanowi zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego. Zwłaszcza w obecnych czasach, w obliczu zagrożenia wojną. Zagrożenie to jest również wspomniane w Strategii Bezpieczeństwa Narodowego (art. 14.11), a poprawa sytuacji demograficznej jest jednym z celów tej Strategii (art. 18.17). Ustawa o zdrowiu reprodukcyjnym ma na celu normalizację aborcji jako właściwego i moralnego środka planowania rodziny oraz zwiększenie jej dostępności, w tym poprzez zdalne zabiegi aborcyjne (telemedycynę). Stanowi to naruszenie godności ludzkiej dzieci przed urodzeniem i narusza podstawowe prawo człowieka – prawo do życia.

Obserwujemy rosnące ryzyko instrumentalizacji ludzkiego życia

Liberalizacja wspomaganego rozrodu niesie ze sobą ryzyko przekształcenia dziecka w środek do celu, z pominięciem jego przyrodzonego prawa do dorastania w rodzinie, do poznania ojca i matki oraz do bliskiej relacji z nimi. Legalizacja usług wspomaganego rozrodu dla niezwykle szerokiego kręgu osób niezwiązanych więzami rodzinnymi sprzyja komercyjnemu rozwojowi klinik in vitro, w których materiał genetyczny i dziecko stają się przedmiotem obrotu rynkowego.

Taka polityka państwa, która prewencyjnie programuje bezdzietność i uznaje ojca za zbędnego i łatwego do zastąpienia, jest niezgodna z zasadami dobra wspólnego. Dewaluuje to ojcostwo i wypacza jego znaczenie. Sejm Republiki Litewskiej rozpatruje obecnie projekt ustawy o zdrowiu reprodukcyjnym, który przeszedł etap składania wniosków.

Projekt został złożony 13 maja 2025 r. większością dwóch głosów. Obecnie sprawa jest rozpatrywana przez komisje. Chociaż projekt ustawy jest przedstawiany jako nowoczesny środek regulacyjny w ochronie zdrowia, w rzeczywistości dąży do normalizacji aborcji jako właściwej i moralnej metody planowania rodziny, negując ludzką godność i prawo do życia dzieci przed narodzeniem. Zgodnie z tą ustawą aborcje na Litwie byłyby we wszystkich przypadkach finansowane przez Fundusz Obowiązkowego Ubezpieczenia Zdrowotnego, niezależnie od tego, czy aborcja jest wykonywana z obiektywnych przyczyn medycznych, czy w tzw. w celach planowania rodziny niezwiązanych z ochroną zdrowia.

Siła narodu tkwi w moralności i sumieniu jego obywateli. Kiedy prawo odchodzi od wartości ludzkich, kiedy szacunek dla życia zostaje zastąpiony zyskiem i kalkulacją, tracimy fundamenty wszystkiego i ostatecznie tracimy samych siebie. Święty Jan Paweł II powiedział kiedyś: Każdy człowiek jest cenniejszy niż całe złoto świata. Wierzymy, że każde życie jest ważne, a łono matki to najbezpieczniejsze miejsce dla dziecka.

PODSTAWY ETYCZNE I PRAWNE

Od Arystotelesa do Tomasza z Akwinu, od Kanta do Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka – wielkie zachodnie tradycje moralne konsekwentnie broniły życia i godności każdego człowieka. Hipokrates, żyjący w V–IV wieku p.n.e., sformułował zasady etyczne dotyczące ochrony życia ludzkiego w łonie matki. W tym kontekście pogląd, że nienarodzone dzieci nie zasługują na ochronę, nie jest postępem, lecz destrukcją myśli etycznej pielęgnowanej przez tysiąclecia. Prawa człowieka zaczynają się w momencie poczęcia człowieka, wyjątkowej osoby, która wcześniej nie istniała i której życie nigdy więcej nie zaistnieje w historii ludzkości.

Zasada ta opiera się na nauce, etyce, moralności, religii i kulturze. Życie to nie tylko fakt biologiczny, ale także rzeczywistość moralna, zasługująca na naszą troskę i szczególną uwagę od poczęcia.

Prawo litewskie zapewnia ochronę ludzkiego życia.

Artykuł 18 Konstytucji Republiki Litewskiej stanowi, że prawa i wolności człowieka są niezbywalne. Artykuł 19 Konstytucji stanowi, że prawo do życia jest chronione ustawowo. Ustawa o podstawach ochrony dziecka stanowi, że …każdemu dziecku, zarówno przed, jak i po urodzeniu, należy zagwarantować możliwość zdrowego i normalnego rozwoju.

Artykuł 2 Europejskiej Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności stanowi, że prawo do życia każdego człowieka jest chronione ustawowo.

Europejski Trybunał Praw Człowieka orzekł również, że prawo do aborcji nie jest powiązane z prawem do życia prywatnego, chronionym przez artykuł 8 Europejskiej Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności.

Konwencja Narodów Zjednoczonych o Prawach Dziecka uznaje, że dziecko wymaga szczególnej opieki i troski, w tym odpowiedniej ochrony prawnej, zarówno przed, jak i po urodzeniu, a we wszystkich działaniach dotyczących dzieci, podejmowanych przez publiczne lub prywatne instytucje opieki społecznej, sądy, organy administracyjne lub organy ustawodawcze, nadrzędnym celem jest dobro dziecka.

Litewski Trybunał Konstytucyjny zapisał w swojej doktrynie zasadę nierozerwalności życia ludzkiego i przyrodzonej godności: Życie ludzkie i godność ludzka stanowią integralność osoby i reprezentują istotę człowieczeństwa. Życie i godność są niezbywalnymi atrybutami człowieka i dlatego nie mogą być traktowane oddzielnie oraz Jak wspomniano wcześniej, prawo do życia jest przyrodzonym prawem każdej istoty ludzkiej. Jest ono niepodzielne. Albo życie istnieje, albo nie istnieje (wyrok Trybunału Konstytucyjnego z 9 grudnia 1998 r.).

Konstytucja litewska ustanawia dzieciństwo jako wartość konstytucyjną, która podlega szczególnej ochronie i opiece, zgodnie z którą państwo jest prawnie zobowiązane do zagwarantowania odpowiedniej i skutecznej ochrony praw i uzasadnionych interesów małoletnich. Konieczność priorytetowego traktowania interesów dziecka wynika z dążenia do otwartego, sprawiedliwego i harmonijnego społeczeństwa obywatelskiego, zapisanego w preambule do Konstytucji. Ten nakaz implikuje obowiązek państwa, aby zarówno przy stanowieniu prawa i innych aktów prawnych, jak i przy ich stosowaniu oraz rozstrzyganiu innych spraw dotyczących dzieci, interesy dziecka były brane pod uwagę w pierwszej kolejności i nie były stwarzane żadne warunki, które mogłyby je naruszać” (wyrok Trybunału Konstytucyjnego RL z 8 listopada 2019 r.).

DLA KOGO TEN MARSZ

Ten marsz jest zaproszeniem do refleksji nad tym, co dla nas znaczy ludzkie życie, jak bardzo je cenimy i szanujemy oraz jakie miejsce zajmuje w naszej świadomości, społeczeństwie i procesie decyzyjnym. Temat życia jest uniwersalny i łączy zarówno wierzących, jak i niewierzących. Jest to kwestia godności człowieka, niezależnie od przekonań religijnych czy filozoficznych.

Każdy człowiek, niezależnie od etapu rozwoju czy okoliczności życiowych, jest cenny. Obrona życia oznacza ochronę osoby, obronę rodziny. To wezwanie do większego otwarcia społeczeństwa na najsłabszych, do zwrócenia się ku najsłabszym i tym, których głos nie został jeszcze usłyszany.

Ten marsz jest znakiem solidarności. Przede wszystkim z kobietami, które decydują się na urodzenie dziecka nawet w najtrudniejszych okolicznościach. Także z mężczyznami, którzy biorą odpowiedzialność nie tylko za dziecko, ale także za jego matkę.

To znak solidarności z rodziną, najdoskonalszym wyrazem komunii mężczyzny, kobiety i dzieci. Także z tymi, którzy nigdy nie ujrzeli światła tego świata.

To wezwanie do budowania społeczeństwa, w którym żadna matka nie czuje się samotna, ani w ciąży, ani w podczas wychowywania dziecka. To wezwanie do budowania społeczeństwa, w którym ojcowie znajdują siłę i mądrość, aby z godnością podążać ścieżką odpowiedzialnego ojcostwa.

To wezwanie do doceniania życia ludzkiego, gdy już się pocznie, do ochrony nowego życia i szacunku dla rodzin wychowujących dzieci. Nie po to, by osądzać, lecz aby wspierać. Nie narzucać decyzji, lecz pomagać w swobodnym wyborze dobra wspólnego, z miłością, odpowiedzialnością i szacunkiem.

Wierzymy, że życie ludzkie nie jest problemem do rozwiązania, lecz darem, który należy chronić. Nawet jeżeli ten dar nigdy nie ujrzy światła dziennego, zasługuje na nasz szacunek i godne pożegnanie. Dlatego ten marsz dedykujemy wszystkim, którzy są przekonani, że życie ludzkie jest warte ochrony i szacunku.

MEDIA I KOMUNIKACJA

Niech nasz język będzie pełen szacunku i empatii. My nie boimy się mówić prawdy, ale będziemy ją pokazywać z miłością, a nie krzykiem czy przemocą. Rozumiemy, że okres ciąży może być trudny i pełen wyzwań. Naszą odpowiedzią jest współczucie i wsparcie!

Troskliwe i humanitarne społeczeństwo jest dumne, ceni i wspiera z całej siły wybór macierzyństwa i ojcostwa, a także chroni każde ludzkie życie. Nie potępiamy tych, którzy wybrali inną drogę. Maszerujemy, aby otwarcie, stanowczo i odpowiedzialnie zadeklarować, że możliwa jest taka droga, która sprzyja kulturze życia.

Główne hasła:

- Nie zatrzymujmy bijącego serca;

- Każde życie ma znaczenie;

- Dla matek, ojców i dzieci – wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za siebie nawzajem;

- Litwa nie potrzebuje aborcji; potrzebuje odwagi i odpowiedzialności;

- Za małżeństwo i rodzinę – najdoskonalszy wyraz miłości między matką, mężem i dziećmi.

Maszerujemy:

• bo milczenie nie jest neutralne;

• bo nasza przyszłość, przyszłość naszych dzieci i przyszłość Litwy zasługują na lepsze prawa niż te, które traktują życie jako wybór, a nie dar;

• bo łono matki i opieka ojca powinny tworzyć najbezpieczniejsze miejsce na świecie.

Jeżeli Twoja organizacja lub społeczność chciałaby współpracować w zakresie komunikacji lub posiada własny zespół medialny i chciałaby do nas dołączyć, prosimy o kontakt mailowy W języku angielskim: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.

Źródło: ŽYGIS UŽ GYVYBĘ, opracowanie własne – 26 sierpnia 2026 r.