Сім’я - це не є витвір суспільства, ані втілені ідеї якихось вибраних осіб. Творцем сім’ї, фундаментом якої є чоловік та жінка, поєднані в Таїнстві Подружжя, являється сам Бог. Уже на перших сторінках Біблії, у книзі Буття, читаємо про створення чоловіка і жінки та про їх покликання стати одним цілим у подружжі і передати життя: «Будьте плідні та множтеся, і наповняйте землю» (Бут 1, 28). Передавання життя, до якого Бог покликав батьків, не обмежується лише до народження дитини і турботи про неї, але має також вимір духовний і суспільний. Саме завдяки вихованню, батьки обдаровують своїх дітей життям, згідно Божого Закону та людських цінностей. Якраз сім’я, а в ній батьки, мають перше і незамінне право, і обов’язок виховання свого потомства.

«Трансгендеризм – це психологічний розлад, а не біологічний», - наголошує доктор Мішель Кретелла, президент Американської колегії педіатрів...

Представники влади Великобританії хочуть знати причину шаленого зросту кількості дітей, які хочуть отримати «лікування» для зміни статі. За період останніх восьми років кількість дівчат, які вважають себе трансгендерними, зросла на 4500%, а хлопців – 1250%.

Останнім часом фіксується все більше випадків криміналізації допоміжних репродуктивних технологій, до яких відноситься екстракорпоральне запліднення (ЕКЗ), сурогатне «материнство» і штучна інсемінація, навколо яких розвивається підприємницька діяльність.

Це тільки початок шляху вниз, на який нас кинула легалізація штучних репродуктивних технологій (допоміжних репродуктивних технологій). Втручання в межі людського життя – початок і кінець біологічного життя – позбавлене ціннісних моральних основ неминуче породжуватиме зростання кримінальних ситуацій і проблем.

Хороша міцна родина, з християнськими цінностями, це якраз те, чого зараз нам дуже бракує.

Надто багато руйнівних атак на традиційну сім’ю і надто мало конструктивних та зміцнюючих ініціатив скерованих на збереження традиційної моделі родини, де бабусі з дідусями, дітьми та онуками мають той неповторний зв’язок між поколіннями, який тримається на безумовній любові, повазі та переказуванні досвіду.

«Неприйнятними є будь-які факти фізичного чи вербального насильства, усілякі форми хуліганської поведінки й агресії стосовно осіб ЛГБТ+». Але водночас «належить підкреслити слушні очікування цілого суспільства, щоб були вшановані також права інших членів суспільства, особливо ж їхні релігійні почуття», — сказано в новому документі польських єпископів.

Обов’язок поваги до осіб, пов’язаних із рухом ЛГБТ+, не означає безкритичного схвалення їхніх поглядів, — підкреслюють єпископи в документі про позицію стосовно ЛГБТ+, яке Конференція єпископату Польщі ухвалила  28 серпня 2020р.